加藤義成氏の『校注　出雲国風土記』では出雲市斐川町神庭に鎮座する『神代神社』を神代社と比定していますが、『解説　出雲国風土記』等では『万九千神社』を神代社と比定しています。

社号標 　

御朱印

田園空間博物館標柱　万九千社と神立

万九千社と神立
古来、全国では旧暦十月を神無月 というが、出雲では神在月と呼んでいる。全国の八百万神が出雲に集まられ、五穀豊穣や縁結びなどの目には見えない世界の神議をなさるからと伝えている。

　稲佐の浜に迎えられた神々は、その後、出雲大社、佐太神社、 万九千社をはじめ複数の神社に滞在のうえ神議されるという。

　ここ万九千社では、十月二十六日（旧暦）夕暮れ、神々に出雲からのお立ちの時が来たことを告げる「神等去出神事」が厳か に行われる。そしてその夜、神々は直会と呼ぶ酒宴を催され明 年の再会を期して帰路につかれるという。人々は神々のお立ち を「からさで」と称して静かに見送る風習を伝え、この地を「神立」と呼んでいる。

稲荷社

和田津見社

大地主ノ命

大地主ノ命

才ノ上社

旅伏社

金比羅社

出雲大社遙拝所

神代の昔、国つ神の盟主として葦原中国（出雲を中心とする地上世界)の「国造り」を 成し遂げ、高天原の天つ神へと和譲の心で、その「国譲り」の偉業を果たされた大国主大神。

 だいこく様として人々に仰がれ、生きとし生ける全てのものに幸と恵を与え、あらゆる縁を結んで下さる神様です。

 その大神を主祭神とする出雲大社は、ここから西北西の方角、約一〇㎞の島根半島の山麓に神代ながら壮大な御殿として鎮座坐す。 

 この斎庭から、感謝と祈りの真心を込めてはるかに御拝礼下さい。 

 大神様ゆかりのネズミもウサギも皆様をそっと見守ってくれています。

　神宮は高天原、天神の盟主、天照大神をまつり顕なる事（目に見えること）を司る中心です。

　大社は葦原中国、地祇の盟主、大国主大神をまつり、神事や幽れたる事（目に見えぬ こと）を司る要です。

　それぞれ神話における天地、顕幽の象徴ともいえましょう。

　二つの聖地を直線で結ぶと何故か古都「大和」の上を通ります。

　古代の天皇からみて東方、「伊勢」の彼方から朝日は昇り、西方、「出雲」の彼方へと 夕日は隠れます。神話上の対照的世界観が地理上の東西、水平軸にある二つの神都に 置き換えられたのでしょうか。

　伊勢と出雲の大神は相対化しつつも相互に補完、調和を図りながら、「大いなる和」 を成す八百万神の双璧として、これからも日本をお護りなさることでしょう。永久に巡り行く日輪のごとく・・・

　八百万神をおまつりする万九千社も伊勢と出雲を結ぶ直線上に神代ながら鎮まります。 恐れ多くもありがたき不思議です。

秋葉社

御神木：木俣さん

祭神　木俣神　子宝授かり

安産の守り古代からわが国では、木の幹が大きく二股に分かれる処には、子宝を授け安産をもたらす不思議な力が宿ると崇められてきました。

狛　犬

手水舎

参　道

社　頭

地　図

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